Escultura 3

 

Se pretende fundamentar e investigar sobre el concepto Escultura, los cambios que se han suscitado en sus postulados teóricos y procedimientos mediante el estudio y análisis de espacio y tiempo como elementos fundan-tes incluidos en la base de la teoría propició las transformaciones más importantes para la compresión de esos cambios, nos remitimos a los manifiestos del futurismo como el de Filipo Tomaso Marinetti “eterna velocidad omnipresente”, Umberto Boccioni con el Manifiesto tecnico della scultura futurista con sus “planos atmosféricos”, Lázló Moholy-Nagy y su Modulador lumínico espacial, Naum Gabo y Antoine Pevsner Manifiesto realista “la profundidad es la forma del espacio”, Lissitzky y el espacio proun, Julio González que construye alredededor del vacío, son entre otros, los referentes que nos permiten evidenciar esos cambios y así fortalecer el proceso de investigación creación.

Escultura 1

Se trata de hacer unas aproximaciones al concepto Escultura, los cambios que se han dado en sus planteamientos teóricos y de procedimientos; el estudio y análisis de los valores dimensionales y su relación con el concepto de espacio físico y virtual.

Partiendo de planteamientos teóricos propios de la semiótica con los que se busca fundamentar al estudiante a crear e identificar un conjunto de símbolos para facilitarle la tarea de comunicar, de utilizar un lenguaje que le permita tener sentido la idea que quiere comunicar en donde debe haber una recreación simbólica de un objeto u acción integrando un concepto simbólico tratándolo de una forma poética y metafórica son virtudes para descubrir cómo funciona el intercambio entre la imagen de lo material y las ideas del mundo intelectual ya que la facultuad cognitiva es conceptual en el que la imagen presenta una valoración de ésta a través de la combinación de símbolos por lo que la metáfora es un recurso valioso del desarrollo semiótico-simbólico del proceso creativo por lo que el símbolo, no debe ser literal pero sí representativo inserto en el espacio físico como en el virtual. Umberto Eco en su libro Semiótica y Filosofía del Lenguaje (1990) sobre el símbolo dice "es algo representando algo más por virtud de una correspondencia analógica" en donde la representatividad es mucho menos literal y el signo es más directo y literal.